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001 一竅不通 ：
比喻人的昏昧無知。
002. 一籌莫展 ：
意謂一點辦法也想不出來。
【相同】 → 半籌莫展、束手無策
【不同】 → 狗急跳牆
003. 一丘之貉 ： 指同類的壞人。貉 ： 狐狸。
【補充】 → 此句只可用在負面
【相同】 → 徇私舞弊、龍蛇雜處、狼狽為奸、狐群狗黨、結黨營私、朋比為奸、
【相同】 → 半籌莫展、束手無策
【不同】 → 狗急跳牆
003. 一丘之貉 ： 指同類的壞人。貉 ： 狐狸。
【補充】 → 此句只可用在負面
【相同】 → 徇私舞弊、龍蛇雜處、狼狽為奸、狐群狗黨、結黨營私、朋比為奸、
沆瀣一氣、臭味相投
004. 一髮千鈞 ： 比喻事情非常危急。
【相同】 → 千鈞一髮、間不容髮、危如累卵
005. 一柱擎天 ： 單獨支撐大局，謂以一身任天下之大任。
006. 一倡三歎 ： 形容文詞感情豐富，婉轉纏綿。倡 ： 同「唱」，稱讚。
007. 一葉知秋 ： 從小事發生，可以推知大局趨勢。喻即近以知遠，見微以知著。
008. 一意孤行 ： 不聽別人勸告，堅持己見去做。
【相同】 → 剛愎自用、師心自用
009. 一命而僂 ： 表示一個人的成就愈大，愈懂得謙卑。僂 ： 彎腰、鞠躬。
【相反】 → 趾高氣昂
010. 二三其德 ： 意志不堅，沒有一定的主張。即坐這山，望那山。
【相同】 → 朝秦暮楚、朝三暮四、心猿意馬、用心不專、心意不定
004. 一髮千鈞 ： 比喻事情非常危急。
【相同】 → 千鈞一髮、間不容髮、危如累卵
005. 一柱擎天 ： 單獨支撐大局，謂以一身任天下之大任。
006. 一倡三歎 ： 形容文詞感情豐富，婉轉纏綿。倡 ： 同「唱」，稱讚。
007. 一葉知秋 ： 從小事發生，可以推知大局趨勢。喻即近以知遠，見微以知著。
008. 一意孤行 ： 不聽別人勸告，堅持己見去做。
【相同】 → 剛愎自用、師心自用
009. 一命而僂 ： 表示一個人的成就愈大，愈懂得謙卑。僂 ： 彎腰、鞠躬。
【相反】 → 趾高氣昂
010. 二三其德 ： 意志不堅，沒有一定的主張。即坐這山，望那山。
【相同】 → 朝秦暮楚、朝三暮四、心猿意馬、用心不專、心意不定
011. 人浮於事 ： 人多事少，謀職困難。浮 ： 浮濫、泛濫。
【相同】 → 僧多粥少
012. 人謀不臧 ： 事情的失敗，是由於人懷惡意所致。即暗中生計，各懷鬼胎。
臧 ： 善良。
013. 入木三分 ： 形容見解深刻。即一個人的見解非常的透闢。
【相同】 → 深中肯綮、一針見血
014. 入主出奴 ： 挾有門戶之見，以己為是，以人為非。
【類似】 → 乞丐趕走廟公。
015. 入室操戈 ： 自己內部互相攻擊，互相排斥。
【相同】 → 兄弟鬩牆、同室操戈、起內訌、禍起蕭牆、煮豆燃萁
【相反】 → 兄友弟恭、友于兄弟
016. 升堂入室 ： 喻入道之次第，學道藝己達其精奧之境。
【相同】 → 精益求精
017. 刁斗森嚴 ： 指軍中防備嚴密。刁斗 ： 堡壘。
018. 大相逕庭 ： 兩件事距離很大。即差別很大。
【相同】 → 迥然不同
【不同】 → 天壤之別
019. 山頹木壞 ： 泰山其頹乎，喻哲人之死亡。
020. 口碑載道 ： 到處頌揚，到處稱讚。
【相同】 → 有口皆碑
021. 口誅筆伐 ： 用口頭和文字，去揭發別人的罪惡。
022. 尸居餘氣 ： 形容精神散漫，行屍走肉一般。
尸 ： 同「屍」。
【相同】 → 行屍走肉、渾渾噩噩
023. 不脛而走 ： 喻不用宣傳，便能迅速地傳揚出去。
脛 ： 腳。
【補充】 → 好事、壞事皆可用。
024. 三命而俯 ： 言官階愈高，責任愈重，而更謙恭也。
【相同】 → 一命而僂
025. 三令五申 ： 言再三告誡也。
026. 三緘其口 ： 指言行謹慎，從不妄言。
027. 三豕涉河 ： 因字形相似而誤會。涉 ： 過。
【相同】 → 魯魚亥豕
028. 口舌俱香 ： 讚美詩文佳妙，即形容一個人飽學多聞。(君子之學)
【相同】 → 錦心繡口、出口成章
【補充】 → 如：蘇軾、歐陽修→滿腹經綸
029. 口耳之學 ： 形容學問非常淺薄，即形容小人學問淺薄。(小人之學)
030. 亡羊補牢 ： 喻事後之補救，為時未晚，還來得及，還有得救。牢 ： 柵欄。
031. 天衣無縫 ： 喻事情做得異常巧妙，使人無跡象可尋。
032. 不卑不亢 ： 形容待人接物的態度恰到好處。
卑 ： 謙沖自牧、虛懷若谷。
亢 ： 倨傲。
033. 不愧屋漏 ： 即在無人的處所，不會做出對不起自己良心的事情。
屋漏 ： 無人之處。
【相同】 → 暗室不欺、君子慎獨
034. 不虞之譽 ： 謂非意料所及之稱譽。虞 ： 猜、想。
035. 日暮窮途 ： 比喻事業失敗到不可挽回的地步。
【相同】 → 山窮水盡、走投無路、窮途末路、無路可走
036. 牛衣對泣 ： 形容他人家境貧困，夫妻兩人都無法去改善。即貧賤夫妻百事哀。
牛衣 ： 指破爛的衣服。
【相同】 → 鶉衣百結
037. 毛遂自薦 ： 不經他人介紹自己主動要求擔當工作。
038. 分庭抗禮 ： 指彼此地位和力量相同。
【相同】 → 伯仲之間、勢均力敵、平分秋色、旗鼓相當、
工悉相當、不相上下、不分軒冕、不分軒輊
039. 分道揚鑣 ： 喻雙方志趣不合，各走各路。
040. 心勞日拙 ： 指小人越是心中打算奸巧，而事情越是做得糟糕。
【類似】 → 人算不如天算。
041. 方命之咎 ： 違反人家的命令，所造成之過錯。方 ： 違背。 咎 ： 過錯。
042. 文過飾非 ： 有意掩飾之意。即推諉責任。過 ： 過錯。 非 ： 不對。
【相同】 → 推諉塞責
043. 文恬武嬉 ： 言文武官員只知享樂，不知努力國事。
【相反】 → 勵精圖治、枕戈待旦、厲兵秣馬
044. 五日京兆 ： 言任職不久。
【補充】 → 京兆：指長安城，後引申為朝廷。
045. 水乳交融 ： 雙方感情融洽，意見相投。
046. 仁漿義粟 ： 適時伸出援手，幫助別人。
047. 公私蝟集 ： 非常繁忙，公事私事都集在一身。蝟集 ： 聚集。
048. 太阿倒持 ： 喻上級的權力，反而被下級把持。即受人以柄，落人口實。
【補充】 → 指劍拿反了。 太阿 ： 天下名劍。
049. 夭矯不群 ： 稱讚人氣概不凡，與眾不同。 夭矯 ： 特別出眾。
【相同】 → 鶴立雞群、領先群倫、出類拔萃、不同凡響、卓爾不群、超凡出眾、
超凡脫俗、高人一等、勝人一籌
050. 戶限為穿 ： 形容進出的人很多。 戶限 ： 門檻。
【相同】 → 門庭若市 【相反】 → 門可羅雀
051. 方枘圓鑿 ： 言彼此格格不相入。
【相同】 → 形同水火、形同冰炭、扞格不入、心存芥蒂
052. 平步青雲 ： 意謂人突然獲致功名富貴。
053. 四面楚歌 ： 喻為環境險惡，備受困迫，已到毫無辦法的地步。
054. 玉石俱焚 ： 好的壞的，一起同歸於盡。
055. 白駒過隙 ： 形容時光過的非常快速。 駒 ： 千里馬、駿馬。
白駒 ： 日光、日影。 隙 ： 山谷、縫隙。
【相同】 → 光陰似箭，日月如梭、彈指之間
056. 白雲蒼狗 ： 喻世事變化無常、人生聚散不定。
【相同】 → 滄海桑田
057. 白璧微瑕 ：喻 君子有微小的過失。
058. 功不唐捐 ： 只要努力付出，就會有其可貴的功勞可言。即形容功夫並沒白費。
功 ： 功勞。 唐 ： 白白地、枉然地、枉費地。 捐 ： 放棄、放掉、拋棄、甩掉。
059. 巧取豪奪 ： 用巧妙的方法加以騙取，用強硬的手段加以搶奪。
060. 瓜田李下 ： 謂處於嫌疑之地位。
061. 失之交臂 ： 引喻失去了接近或認識的機會。
【相同】 → 緣慳一面
062. 世態炎涼 ： 形容世俗人情忽冷忽熱，陰晴不定；阿諛權貴、鄙視低位。
【相同】 → 人情冷暖、人情澆薄
063. 代為說項 ： 為人說好話，替人求情。即關說。
064. 以解倒懸 ： 解除其困難或痛苦。（通常用於政治層面）
【相同】 → 解民倒懸、痌瘝在抱 【補充】 → 痌瘝：民瘼，即民生疾苦。
065. 以卵投石 ： 譏人不自量力。
【相同】 → 螳臂當車、蚍蜉撼樹、草螟仔弄雞公
066. 他山之石 ： 喻以他人的經驗，可以作為我們寶貴的借鏡。
【類似】 → 看看別人，想想自己。
067. 光前裕後 ： 意謂本身有所成就，可以顯揚父母，庇蔭子孫。
光 ： 生前。 裕 ： 死後。（如：溫世仁、孫運璿……）
068. 如火如荼 ： 某活動、行動正熱烈地展開。
069. 江心補漏 ： 勸戒人應事先考慮周詳，以免事後追悔。
【類似】 → 防患未然、未雨綢繆。
【補充】 → 綢繆：將房子上之漏洞、縫隙、缺角補牢，不會漏水。
070. 老氣橫秋 ： 引喻為老態龍鍾。（「老氣橫秋」另有一層含意為：倚老賣老。）
071. 老驥伏櫪 ：語出曹操＜龜雖壽＞一詩，意謂：人雖已老，而心志依舊壯烈，仍想有一番作為。後人常用以指稱「人老心不老」。
驥 ： 千里馬。 櫪 ： 馬棚旁之柵欄。
【相同】 → 老當益壯（此典故出自東漢馬援）
072. 牝雞司晨 ：謂婦人當權用事，婦人干政。最早出自《詩經》，是指襃姒亂政，西漢劉向《列女傳》
亦對其加以撻伐；後世多用以批判女子掌權干政，如：武瞾、賈后、慈禧太后……。
牝 ： 母的、雌的。
【補充】 → 牡：公的、雄的。
073. 因噎廢食 ：比喻為了一點枝節問題而動搖了根本。
【類似】 → 因小失大、半途而廢
造句：凡事應堅持到底，儘管遇到阻礙亦當力求突破，不可因噎廢食，否則將一事無成。
074. 安步當車 ：意指持身節儉，而安於貧賤。
【類似】 → 安貧樂道
075. 仰人鼻息 ：意指自己一無能為，一切須仰賴別人。
【相同】 → 寄人籬下、觀人臉色
076. 匠心獨運 ：意謂運用個人的智慧，而創下獨特的成就。
【相同】 → 別出心裁（不可作「別出新裁」）
造句：寫作文章貴在自出機杼、匠心獨運，而非一味地抄襲，如此才有真摰深邃的情識。
077. 亦步亦趨 ：事事仿效他人。
【相同】 →有樣學樣、拾人牙慧、拾人涕唾、如法炮製、依樣畫葫蘆
078. 衣錦夜行 ：喻飛黃騰達而不欲人知。出自《漢書‧項籍傳》。
【補充】 → 衣錦還鄉：榮歸故里。
079. 好高騖遠 ： 喻人理想過高而不肯腳踏實地做事。
騖 ： 野馬。
【補充】 → 心無旁「騖」、趨之若「鶩」
鶩：野鴨子。
造句：年輕人的夢想，本當建立在站穩腳跟、按部就班的磐石之上，培養高瞻遠矚、宏達胸襟，若只存著好高騖遠的夢幻，而不具昂揚的意志、堅定的信心，便無以翱翔於渺茫無涯的海面上，亦難逃任何狂風暴雨的侵襲。
080. 如蟻附羶 ：出自《莊子‧徐無鬼》，乃形容人們趨炎附勢、追求名利之醜態。
【說明】 →此句只可用在負面
050. 戶限為穿 ： 形容進出的人很多。 戶限 ： 門檻。
【相同】 → 門庭若市 【相反】 → 門可羅雀
051. 方枘圓鑿 ： 言彼此格格不相入。
【相同】 → 形同水火、形同冰炭、扞格不入、心存芥蒂
052. 平步青雲 ： 意謂人突然獲致功名富貴。
053. 四面楚歌 ： 喻為環境險惡，備受困迫，已到毫無辦法的地步。
054. 玉石俱焚 ： 好的壞的，一起同歸於盡。
055. 白駒過隙 ： 形容時光過的非常快速。 駒 ： 千里馬、駿馬。
白駒 ： 日光、日影。 隙 ： 山谷、縫隙。
【相同】 → 光陰似箭，日月如梭、彈指之間
056. 白雲蒼狗 ： 喻世事變化無常、人生聚散不定。
【相同】 → 滄海桑田
057. 白璧微瑕 ：
058. 功不唐捐 ： 只要努力付出，就會有其可貴的功勞可言。即形容功夫並沒白費。
功 ： 功勞。 唐 ： 白白地、枉然地、枉費地。 捐 ： 放棄、放掉、拋棄、甩掉。
059. 巧取豪奪 ： 用巧妙的方法加以騙取，用強硬的手段加以搶奪。
060. 瓜田李下 ： 謂處於嫌疑之地位。
061. 失之交臂 ： 引喻失去了接近或認識的機會。
【相同】 → 緣慳一面
062. 世態炎涼 ： 形容世俗人情忽冷忽熱，陰晴不定；阿諛權貴、鄙視低位。
【相同】 → 人情冷暖、人情澆薄
063. 代為說項 ： 為人說好話，替人求情。即關說。
064. 以解倒懸 ： 解除其困難或痛苦。（通常用於政治層面）
【相同】 → 解民倒懸、痌瘝在抱 【補充】 → 痌瘝：民瘼，即民生疾苦。
065. 以卵投石 ： 譏人不自量力。
【相同】 → 螳臂當車、蚍蜉撼樹、草螟仔弄雞公
066. 他山之石 ： 喻以他人的經驗，可以作為我們寶貴的借鏡。
【類似】 → 看看別人，想想自己。
067. 光前裕後 ： 意謂本身有所成就，可以顯揚父母，庇蔭子孫。
光 ： 生前。 裕 ： 死後。（如：溫世仁、孫運璿……）
068. 如火如荼 ： 某活動、行動正熱烈地展開。
069. 江心補漏 ： 勸戒人應事先考慮周詳，以免事後追悔。
【類似】 → 防患未然、未雨綢繆。
【補充】 → 綢繆：將房子上之漏洞、縫隙、缺角補牢，不會漏水。
070. 老氣橫秋 ： 引喻為老態龍鍾。（「老氣橫秋」另有一層含意為：倚老賣老。）
071. 老驥伏櫪 ：語出曹操＜龜雖壽＞一詩，意謂：人雖已老，而心志依舊壯烈，仍想有一番作為。後人常用以指稱「人老心不老」。
驥 ： 千里馬。 櫪 ： 馬棚旁之柵欄。
【相同】 → 老當益壯（此典故出自東漢馬援）
072. 牝雞司晨 ：謂婦人當權用事，婦人干政。最早出自《詩經》，是指襃姒亂政，西漢劉向《列女傳》
亦對其加以撻伐；後世多用以批判女子掌權干政，如：武瞾、賈后、慈禧太后……。
牝 ： 母的、雌的。
【補充】 → 牡：公的、雄的。
073. 因噎廢食 ：比喻為了一點枝節問題而動搖了根本。
【類似】 → 因小失大、半途而廢
造句：凡事應堅持到底，儘管遇到阻礙亦當力求突破，不可因噎廢食，否則將一事無成。
074. 安步當車 ：意指持身節儉，而安於貧賤。
【類似】 → 安貧樂道
075. 仰人鼻息 ：意指自己一無能為，一切須仰賴別人。
【相同】 → 寄人籬下、觀人臉色
076. 匠心獨運 ：意謂運用個人的智慧，而創下獨特的成就。
【相同】 → 別出心裁（不可作「別出新裁」）
造句：寫作文章貴在自出機杼、匠心獨運，而非一味地抄襲，如此才有真摰深邃的情識。
077. 亦步亦趨 ：事事仿效他人。
【相同】 →有樣學樣、拾人牙慧、拾人涕唾、如法炮製、依樣畫葫蘆
078. 衣錦夜行 ：喻飛黃騰達而不欲人知。出自《漢書‧項籍傳》。
【補充】 → 衣錦還鄉：榮歸故里。
079. 好高騖遠 ： 喻人理想過高而不肯腳踏實地做事。
騖 ： 野馬。
【補充】 → 心無旁「騖」、趨之若「鶩」
鶩：野鴨子。
造句：年輕人的夢想，本當建立在站穩腳跟、按部就班的磐石之上，培養高瞻遠矚、宏達胸襟，若只存著好高騖遠的夢幻，而不具昂揚的意志、堅定的信心，便無以翱翔於渺茫無涯的海面上，亦難逃任何狂風暴雨的侵襲。
080. 如蟻附羶 ：出自《莊子‧徐無鬼》，乃形容人們趨炎附勢、追求名利之醜態。
【說明】 →此句只可用在負面
臨江之麋
柳宗元 臨江之人，畋得麋霓，攜歸畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來，其人怒撻之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋稍大，忘己之麋也；以為犬良我友，牴觸偃仆益益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善，然時啖其舌。三年，麋出門外，見外犬在道，甚眾，走欲與為戲，外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。 寫一隻受人畜之著的麋，得主人寵愛，與家犬混在一起，卻不知家犬只因害怕主人才不敢吃牠。後來麋走門外，把外面的狗當作朋友，結果被那些狗吃掉。 諷刺人- 依仗勢力，干非其類：例如臨江之麋依仗權勢，在家中恃著主人的呵護而與家犬為友，結果在外遭野狗咬死。作者感歎麋至死仍不明白是甚麼一回事。 伐善施勞 顏淵曰：「願無伐善、無施勞。」 希望不要誇耀自己的才能，不要誇耀自己的功勞。 志深軒冕 沉迷於功名富貴 原文:[志深軒冕，而汎詠皋壤；心纏幾務，而虛述人外] 整句翻譯:沉迷於功名富貴，卻大肆地吟詠山林田園的樂趣; 內心牽掛著樞要政務，卻虛偽敘述隱逸不仕的生活。 循表涉澭 一昧遵循舊法，不知變通，而招致失敗。 荊人欲襲宋，使人先表澭水，澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有餘人，軍驚而壞都舍，嚮其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。 荊國的軍隊要攻打宋國，派遣人先去測量澭水的水深，澭水突然暴增水位，可是荊國軍隊不知道，根據當初測量的水位紀錄而趁著夜晚渡水。結果溺死的人有一千多人，整個軍隊震驚不已，士氣好像房屋崩壞一樣低落。之前荊人第一次測量的時候就可以率領軍隊渡河，現在水量已經變化而且變得更盛大了，荊國軍隊仍然依照先前的水位紀錄而渡河，這就是他們為什麼失敗的原因。 意思就是要因地制宜，而不要一昧依循前法，不知變通，才不會招致失敗。 |
一個年輕人應是朝氣蓬勃，具有一顆追逐夢想與歡樂之心，尤對於每一位剛上大學的新鮮人而言，正是其儘可揮灑自我、大展才華的亮麗時刻，眼見時下的大學生衣著光鮮、生氣活現，經常流連於舞會和聯誼活動，好不令人生羨！
自己雖早已為人師表，歷經博士班苦讀的生涯，但始終忘懷不了那段曾在陽光下的日子。……只是，有一件事一直在我心頭翻攪著，時至今日，我仍然記得在熙熙攘攘、多采多姿的大學校園裏，也有不快樂的新鮮人。大二上學期剛開始，社團來了兩位企管系的女生，當時，大夥正熱鬧滾滾地忙著招募新社員和籌辦迎新活動，她們的加入，自然也為我們這個號稱「狂野人類」的登山社增加生力軍；大概是我身兼聯絡組小組長，平時有較多的機會接觸到每一位社員，所以對於本社所有家族的系級、住處、興趣等基本資料，都有比較詳細的瞭解。這兩位管理學院的女生在一百多個社員當中，並無特殊之處，倒是她們同進同出、形影不離，像是交情極好的死黨，這卻引起大家的注意。雖然校園裏彼此結為金蘭的同學甚多， 幾乎從不參與任何的登山活動，而一面迷你型小圓鏡似乎是她生活中少不了的慰藉。 偶爾，有人欲與這位漂亮女孩建立一些同學間應有的認識與關心，但她的心窗好似被幾道重門閉鎖，無法打開，若干次的餐會就因著她的一絲沉默而變得冷清。相處一段時日之後，社上的老幼家族已打成一片，同學們交往十分熱絡，然而那女孩的表情依然沒變，甚至在大夥正籌劃新的登山活動時，她更顯出一副不自主、憂心忡忡的樣子。……在一個巧合的機會下，我與她及她的密友被分配在同一個工作小組，負責與山青部落聯繫，也許是平日的善意對待，使這位美女不再對我“板起面孔”，暫時露出難得的一抹笑容，儘管她的眉頭仍是緊皺著，可是乍現的微笑終打破了平常的凝重氣氛，我的內心彷彿亦跟著輕鬆起來。 期中考過後，社上辦了一場舞會。那天晚上，大家擠在燈光閃爍的舞池裏婆娑起舞，在緊密昏暗的空間裏，誰也不顧誰地儘情扭動，她們倆也來了，活潑的那位早已鑽進嘈雜的人群中，她則穿了一襲寬鬆的淑女裝，坐在一旁的矮沙發上，我靜靜地偷瞄她，幾近用盯梢的眼光凝視，我不得不承認，已對她的一舉一動起了極大的好奇心。那場舞會連續了三個多小時，不論勁舞或慢節奏，我都有意無意地望她瞧一下，她竟是兀自枯坐，然而每當琉璃燈的光線照在她的臉頰時，隱約中也襯映出一份文靜之美，我心中忖度：若是她不這麼「冷漠」的話，應該也有不少的追求者吧！舞會結束後，照例是要由男生護送女生回到宿舍或住處，我終於抓住這寶貴機會，執意要求社長讓我送她回去。在回途的路上，只有我們倆人，或許是平時同處一個小組的關係，她不把我當作是遠距離的人，主動地跟我說話了，霎時，我的心底竟逬起莫名的喜悅。她徐徐地告訴我，已罹患了兩年多的「躁鬱症」， 這段期間嚐受了無數的身心煎熬，這種病症時好時壞，「躁」與「鬱」交替出現，自己無法控制，情緒不斷在起伏，兩年多以來，定期到醫院去掛精神科，除了接受心理治療和行為矯正之外，幾乎陣日與藥物為伍；而在與這種看不見「病魔」的疾病搏鬥時，逐漸喪失了信心和耐性，一併地連信仰和人際關係也排斥了，所幸賸下的還有一點不算完全清醒的意識，使整個人不致被精神障礙所淹沒……。回想起來，除了曾遭受感情挫折外，她再也找不出其它的誘發因素。因此，雖然她並不想老是以面無表情去對待別人，但奈何自身就是快樂不起來，沒那個心思走進他人的圈圈裏，總覺得一人獨處才比較舒服一些。在較熟悉的日子裏，我開導她，人不可一味地生活在沮喪的記憶中，處處逃避現實，躲在自我封閉的陰暗角落，那永遠也不可能跳出困境；反正昨日已逝，再怎麼想也是烏有的了，現今要用全副的心力，迎接另一個自己，讓原有的我歷經一些事情之後能蛻變成嶄新的我，那才是一季永恆！假日時，見她獨自徘徊在校園裏，無神地東張西望，問她究竟在想什麼？ 而她總是以「要找回實際感」作藉口。也許得躁鬱症的人真如其所言──注意力不集中、缺乏對外界的現實感……，然又何苦踟躕在追尋不著的虛有意念裏？因而我又勸她不妨先從人際關係作起，大膽地走入群體，忘卻心中孤獨的個體，久而久之，所謂的「沒實際感」、「會怕」必定自然消除。有一天，看到她與社上同學興致昂昂地討論期末旅遊計劃，那般投入的神情真叫人在旁高興，之後我問她怎麼了？她帶著女孩子天生的羞澀表情說：「我懂了，大家在一塊才不會有疏離感，也比較不會胡思亂想，狀況就慢慢地好轉了。」我和她的死黨聽了，好像是自個的喜事一樣，激動落淚，雀躍不已！雖然她坦白說每天仍要維持兩次的藥量，但我堅信她的情況真的會好起來，人生必會由黑暗轉為絢爛。為期一周的期末考結束後，熱熱鬧鬧的「征服大霸尖山」活動終於登場，一些知道這位女孩事情的同學都趕來參加，畢竟這是一份佳音。然而──出乎意料的，她短暫的開朗不見了，臉上的表情又回到了她剛來社團的樣子，這令我們在喪氣之餘，也覺得不可思議，按捺不住激切情緒的我直望著她問：「怎麼了，期末考考得不好嗎？要不要參加這次的活動？……」 只見她深邃的兩眼凝滯著，一字一句咬著牙說：「算了，沒效了，你根本在騙我，……在騙我！」我把其他同學引開，追問她到底是怎麼回事？沒想到她說那老毛病又犯了，她非但覺得有說不出的痛苦，而且自己再也把持不住，不知為何看到周遭的一切事物都變樣了， 好奇怪、好恐怖，只想自己好好靜一靜，免得在眾人面前不知不覺地發生什麼怪動作。 結果當然不用說，期末旅遊少了她，……就這樣，寒假來臨了。後來，據她那位死黨告訴我們，她在寒假住到醫院觀察了，而如果狀況好不起來的話，就要辦一年的休學。就這樣，我們為她編織的夢破碎了，原先的興奮都歸於平淡，雖不全然失望，卻感到萬般無奈！ 新學期開始，我們社上再也沒看見那位女孩，聽說她真的休學了，在往後的日子裏，我也未在校園裏看見她的倩影。我並不感到錯愕，只是想到這麼漂亮的女孩依舊拖著疲憊的身心、帶著滿腹的憂愁，繼續走在孤寂無趣的人生路途上，沒有目標，缺乏色彩， 心裏就迴盪起一陣陣的酸楚… |
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傍晚的夕陽，煖煖的，片片浮雲，層層稻浪，許許輕風，陣陣歸鳥，
幽閒地羅列在紅彩天地之間，一抹灰藍交錯的霞光，即將與人們道別， 似訴著今日的韶光又溜逝……。 洵然，歡樂的時光總是容易流過，唐末多情詩人李商隱不也感慨地吟唱：「夕陽無限好，只是近黃昏。」但細細尋思，當日落西邊之際，不也是我們正好對此日作一番回味之時： 走過童年，告別青澀，傍晚的院落裏，椰影垂斜，然而鳥鳴依舊不絕於耳， 高踞枝頭的蟬兒，也不甘示弱，引吭嘶叫，交織成一曲大自然的樂歌； 終於我發覺，天色向晚，而一切的力量並不因此而消沉， 還記得另一位多才詩人杜牧的名句嗎：「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。」 確是如此，當人們沐浴在落日餘暉時，別忘了──富有靜謐之力的夜晚在等著你， 那是溫馨的，和諧的，引人遐想的，令人期待的。 古人最懂得玩風弄月、低回夜遊，這自是一種優閒高尚的情趣， 是詩人詞家的風雅，然其所惜者，正是萬籟俱寂的柔和與沉澱， 勾起靈感，喚出心思，秉燭誦讀，挑燈走筆， 這不就是夜晚所給予的能量？ 星光滿天，萬家燈火，銀河無垠，月兒當空，蛙聲起落，桂花飄香，……多美啊！ 朋友，人生有起有落，順逆交陳，禍福倚伏，跌宕多姿， 當你意志頹蹶、情緒不佳之時，何不來共賞夕陽、夜色之美， 享受那份心境空靈之況味，儲備下一步繼續出發的動力。 投入考試，萬般辛苦，踽踽而行，孜孜矻矻， 但求榮登金榜，頭角崢嶸，揚眉吐氣，大展長才，但也別忘了多珍惜自己， 稍得空閒時，甩掉塵囂，脫卸桎梏，展開胸懷，奔向自然； 別說我多情，你看我又沉醉在這晚風之中， 滿室的溫馨及燈影，映著窗外搖晃的花木，顯得格外的溫柔與美麗，夜，靜靜的流著，流著我們的呢喃跟遐思，也帶來了眾人的夢幻和期待。… |
對當今社會亂象之省思
據近來的新聞媒體報導，嘉義有一行善團，在過去二十四年以來，已在雲林、嘉義、台南等地區，興建各大小橋樑二百一十四座，而在修路造橋之餘，並傾力（致力、戮力、竝力、協力、勠力、注力）於救助孤苦貧困的工作，十三年來，已協助近四百件的救濟個案；這個團體名為「嘉邑行善團」，由團長何明德率領以下共八萬餘名的團員共襄盛舉，由於善舉遠播，獲得國際媒體之報導，八月中代表我國民間團體榮獲菲律賓頒發的「麥格塞塞獎」，這是一項享譽國際的殊榮，也是民間行善團體之一項至高無上的光彩！ 誠然（洵然、實則、信然），這種「舖路造橋」的善舉是值得稱讚的，尤其在當今一片奢侈靡爛（紙醉金迷）、物慾橫流（侈僻邪曲）的環境裡，這種默默行善的義舉更凸顯出社會中差距懸殊的良窳（良莠、厚薄、淳劣、臧否、善惡），換言之，正因著這一類之少有的優良典範再度出現，正好也讓我們一併地以此與現今的風氣作一番對比。 當今，隨著經濟的蓬勃發展、工商的飛軒而上，以及時代潮流的急速變遷，台灣的社會已步入繁榮富裕、華腴優渥的新局面，人們在衣食住行等方面已不虞匱乏，對於物質慾望已獲得充分的滿足，然而就在財富逐年增加之際，卻在無形之中造就了整體現象之「表面」與「裡層」兩種迥異的型態；在表面上，大家生活在養尊處優（煖衣飽食）的環境裡，現代化的設施比比可見（俯拾可見），對內號稱邁向民主化的變革，對外則享有世上數一數二之外匯存底的美名，政治開放、百家爭鳴、欣欣向榮、國富民殷，好一幅讓外人羨慕的富庶景象！而在骨子裡，由經濟起飛所帶來的丕變，卻導致了文化內涵的退卻與人際關係的疏離，尤令人感到悲哀的是，由貧窮轉換為富有的過程中，貧富之間的差距愈來愈大，許許多多財團仗勢著雄厚的資金，只為謀取一己更大的利益，而罔顧（弁髦）實際情況地去蠶食大眾應共享的權益，不畏法律約束，蹂踏民膏民脂，甚至已成為操縱經濟活動的主宰者，身為下階層的人民對此只得徒呼奈何，實讓人們情何以堪？ 盱衡現今的社會，已演變為「自私自滿、以利相傾」的惡局，在各個階層裡，處處瀰漫著濃厚的商業營利氣息，少數的有錢人，倚仗著億萬財產的門面，儘表現出財大氣粗（浪擲千金）、揮金如土（揮霍無度）的自大行徑，吃的是珍饈餚饌（鮮肥佳餚），飲的是上陳美酒（玉液瓊漿），住的是富麗名廈（美奐華堂），開的是進口轎車（百萬名車），飽足口腹之慾，極盡耳目之娛，身在福中不知福，日進斗金而耗盡，貪得無厭，逐利自肥，無稼穡桑種之苦，而有千斛萬斗之入，一切的享受真可謂應有盡有！在如此敗劣（惡窳）的風氣下，整體環境亦深受感染，校園內抵不住外來次文化的侵襲（蝕擊），家庭裡化不開親子間的一道鴻溝（代溝），大人們利慾薰心（汲汲營營）地進出股票市場，青少年們流連於聲色場所（燈紅酒綠、聲色犬馬）當中，處在今日唯利是圖（蠅營狗茍）、拜金主義（功利主義）的社會裡，不少人已改變了原有的良善本性；在富裕（富貴利達、物阜民豐）的假象背後，不知掩蓋住多少沈已久（積重難返、伊於胡底、積習寖深）的「病況」！世風日下（世態炎涼），人情澆薄（人情冷暖），心胸器量狹窄（狹隘、褊狹），道德觀念式微（汩沒、淪喪），這怎不令人憂心孔棘？ 在政治層面，官商勾結，徇私舞弊，利益輸通，巧取豪奪，公共建設弊端百出，貪官污吏競相馳騁，棄民意於不顧，置法條於腦後，關說充斥，特權橫行；上位者明爭暗鬥（爾虞我詐）、國會裡拳打腳踢（黨同伐異），派別林立，壁壘分明，互不相讓，兀自逞勢，自然而然的也使良善的民眾各站一邊，形同方枘圓鑿（水火不容），各擁各的主子，對他黨極盡掣肘傾軋之能事；每到選舉期間，暴力介入，買票四起，選舉過後，政見無法兌現，政黨勾心鬥角，立法草率，踐踏民祉，這不但引起民怨，更讓國家形象貽笑於四海，豈不可懼？ 再揆諸治安方面，近幾年來的情形更是每下愈況（如同江河日下），簽賭歪風蔓延猖獗、暴力犯罪有增無減、走私手法翻新、販毒層出不窮、縱火一再上演、搶劫舉目可見，社會的各個角落裡隱藏著無數的陰暗面；正因著公權力不彰，不少人已跳脫道德與法紀的藩籬，恣意地為所欲為，沈溺在麻木的漩渦裡，甚者沈於色、酣於酒、迷於賭、耽於樂，為求一己私利可以製造毒品，為求擴大勢力隨心擁槍自重，既不顧戕害（戕摩、殘害）他人身體，也不管敗亂公眾秩序，這個時代已被膨脹的經濟吞噬（淹沒）掉往昔的善良風俗，既斷失正面的認知，復缺乏人文的素養，這般的頹敗現象，怎不令世人感慨（喟然、欷歔）？ 我們很慶幸仍有像何明德這樣的好人，在社會的一角默默地奉獻，任勞任怨地扮演著濁世中的清流，我們也為著社會中的各宗教團體、慈善機構而生出信心；當然，光靠著一小撮人的細微（單薄）力量是不夠的，唯有大家悃悃款款，深自反省，胼手胝足，群策群力，才有激勵社會再度發揮道德感的可能，全體民眾也才生活得更有尊嚴、更有價值，遍佈的頹鄙（侈靡、暴戾、貪婪）風氣必也會逐漸地消弭（翦除、戢止、戩除、刈除），如此我們在國際上的地位才能與富裕的名聲等齊！ |
慎獨的修養功夫是「中庸」所強調
莊周夢蝶：是說明能齊物才能逍遙 認為聖人之上，還有至人、神人、天人的是「莊子」 主張無用之用的思想家是：莊子 「窮則變，變則通」是「周易」的哲理 主張「能寫真情物、真感情者，謂之有境界」的文學批評家室：王國維人間詞話 主張寫文章「獨抒性靈，不拘格套」的是公安派 「事出於沈思，義歸乎翰藻」：是「昭明文選」的衡文標準 宋理學家中，其學以易為宗，以禮為體，以中庸為的，以孔孟為極的是「張載」 清代主張以性靈為要的是：「袁枚」 新文學運動中提出八不主義的是：胡適 朱熹主張「性即理」，王陽明主張「致良知，心即理」。 司馬遷曾提出治史的目的在「究天人之際，通古今之變，成一家之言」。 荀子以為治亂與「人」有關 告子論性，主性惡 縱橫家者流，出於「行人之官」，主張「權事制宜，受命不受辭」 六國論乃蘇洵論戰六國因為賂秦自取滅亡，藉此諷刺北宋賂契丹的退怯政策 鈷鉧潭西小丘記作者惜小丘，實即惜自己，小丘就是作者，兩者合而為一。 在錯誤這首詩中，「蓮花的開落」是寫女子希望的燃起與破滅 禮記中庸通篇以「誠」為文眼 荀子主張人性本惡，其立論之基在「自然生命」 醉翁亭記的寫作手法以醉翁為主軸，樂事為旁支 韓非子在定法篇裡認為：法需隨時代不同而改變 張載西銘說天地為人類共同的父母，天子是其嫡長子，而聖人則是：「德合於天地的人物」 韓愈答李翊書謂學識的涵養要遊之乎：詩書之源 范仲淹岳陽樓記「上下天光，一碧萬頃」 |
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司法作文題目:
一、司法人員應有的專業素養
二、談司法改革
三、死刑存廢之我見
四、談司法從業人員之倫理道德
五、如何防止毒品流入校園
六、罪疑惟輕，功疑惟重
七、論「徒善不足以為輕，徒法不足以自行」
八、當人情遇上法律
九、我對司法工作之期許
十、談司法之獨立性
這是金庸 老師與彰師大學術研討會之部分內容:
........................
據近數年來的新聞媒體報導，各等級學生（包括：大學、專科生、高國中生）之語文表達能力暨對文化認知均有普遍下降趨勢。一般而言，其常在學習上遇到的瓶頸或發生的錯誤，不外是下列幾項：
1、隨著外在流行之趨勢，整體環境都慣以追求標新立異為主流，尤其在報章雜誌、網路廣告的誤導下，青少年們竟有樣學樣，誤以「諧音」之字為正體，久之便將錯就錯，習以為常，在積非成是的情況下，造成了白字（錯別字）、簡體字、其它各類奇形怪狀的字（自創奇特文字、符號文字、網路上之變異字型字體……）過多，實令人唏噓慨歎！
2、平日疏於寫作，率皆以電腦文書處理代筆，以致真正要下筆時，才發覺腸枯思竭、詞窮字寡，絞盡腦汁之後仍無以將題意發揮得淋漓盡致，甚者完全寫不出像樣的文句；此等通病常見者乃語法不連貫、文意欠通暢，一篇文章東鱗西爪、內容零散，且動輒有「語病」、「贅字」、「文法倒置」、「敘述不清」、「偏題過遠，不合主旨」等情事發生。
3、在一切講求「速食主義」的歪風之下，莘莘學子對所讀之課文及補充教材不求甚解，或一知半解、或似懂非懂，但求唸過即可，未能掌握其要義與精髓；反而迷戀於一些愛情、科幻、漫畫小說，盲目地崇洋，忘卻固有根本。處於長期接受外來次文化的洗禮之下，約定俗成，競相地搞一些旁門左道，摒棄正途，以致無法從正統優美的文章中擷取腴辭美句，更遑論運用其高尚思想以提昇人生品味。
4、部分學子總是專注於英、數、理等科目，對國文科不甚有濃厚興趣，面對課文只是生吞活剝、隨意瀏覽，無心亦無門徑去融會貫通，往往在學校老師的嚴厲要求下，才死記死背，考前虛應一番而已，考後便將之拋諸腦後，導致於對相關課程習作亦十分生疏（如：作文、閱讀測驗、心得感想、自傳寫作、讀書計劃），變成了「學多少、忘多少」之窘況；更嚴重者，有少數學生討厭國語文，認為此科目古板、老套，故而對之不理不睬，不願多下功夫，連基本常識亦付諸闕如。然而，處在瞬息萬變、資訊爆炸的時代環境裏，提昇寫作能力，加強應對表達，當是刻不容緩之要務。
鑑於以上之實際狀況，不禁令諸多家長憂心不已，也著實讓我們這些從事教育者喟然而歎、捏把冷汗，追根究底，實由於資訊媒體時代快速來臨，在長期沉浸電視節目、電腦網路運用的氛圍中，這一代的中學生已習慣於當下所謂的「e世代用語」（如：哇靠、哇勒、嘿咻嘿咻、酷哥辣妹……）、「網路詞彙」（如：mm我愛妳、886下次見、我們班導很機車……）、「簡訊代號用字」（如：>-<、Orz、*--*……）、「外來語」（如：多謝了「阿利阿多」、那傢伙很「烏魯木齊」耶、I love U……）、「自創的怪字」（如：ㄎㄎㄎ真好笑、你是「偶」的白馬王子、小姐妳「粉」漂亮……）、「習以為常的口頭語」（如：賭爛、豬頭、白目、超屌……），終導致在無形之中忽視傳統實用又具美感的文字；再加上西風東漸的寖染，外來風潮不斷侵襲本土文化，交陳更迭，錯綜紊亂。當舊制度尚未瓦解，而新政策卻急如浪湧般拍打的同時，許許多多的青少年便迷失在這複雜而丕變的時代風舵中。說句良心話──此實非下一代之福，亦絕不是身為家長的您所樂意見到的！
我們衷心地希望下一代能勝過上一代，非但得以薪火相傳，且更能培育出識見廣遠、博學多聞、氣度恢宏、多才多藝的龍鳳新生代。畢竟教育乃百年之大計，《管子》一書言道：「十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」誠然，幫助來自各個家庭的子弟成為社稷良材，必定是眾人的共同願望！如果您真的欲使孩子在未來出類拔萃、勝人一籌，有空時請加入國文天地的行列，讓我們一起學習、討論、演練、觀摩，先充實自己，而後教導孩子，陪著您的子弟成長，指引其正確的人生觀念、思考路線，以達成功彼岸，開創出絢麗而璀璨之未來！
一、司法人員應有的專業素養
二、談司法改革
三、死刑存廢之我見
四、談司法從業人員之倫理道德
五、如何防止毒品流入校園
六、罪疑惟輕，功疑惟重
七、論「徒善不足以為輕，徒法不足以自行」
八、當人情遇上法律
九、我對司法工作之期許
十、談司法之獨立性
這是
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據近數年來的新聞媒體報導，各等級學生（包括：大學、專科生、高國中生）之語文表達能力暨對文化認知均有普遍下降趨勢。一般而言，其常在學習上遇到的瓶頸或發生的錯誤，不外是下列幾項：
1、隨著外在流行之趨勢，整體環境都慣以追求標新立異為主流，尤其在報章雜誌、網路廣告的誤導下，青少年們竟有樣學樣，誤以「諧音」之字為正體，久之便將錯就錯，習以為常，在積非成是的情況下，造成了白字（錯別字）、簡體字、其它各類奇形怪狀的字（自創奇特文字、符號文字、網路上之變異字型字體……）過多，實令人唏噓慨歎！
2、平日疏於寫作，率皆以電腦文書處理代筆，以致真正要下筆時，才發覺腸枯思竭、詞窮字寡，絞盡腦汁之後仍無以將題意發揮得淋漓盡致，甚者完全寫不出像樣的文句；此等通病常見者乃語法不連貫、文意欠通暢，一篇文章東鱗西爪、內容零散，且動輒有「語病」、「贅字」、「文法倒置」、「敘述不清」、「偏題過遠，不合主旨」等情事發生。
3、在一切講求「速食主義」的歪風之下，莘莘學子對所讀之課文及補充教材不求甚解，或一知半解、或似懂非懂，但求唸過即可，未能掌握其要義與精髓；反而迷戀於一些愛情、科幻、漫畫小說，盲目地崇洋，忘卻固有根本。處於長期接受外來次文化的洗禮之下，約定俗成，競相地搞一些旁門左道，摒棄正途，以致無法從正統優美的文章中擷取腴辭美句，更遑論運用其高尚思想以提昇人生品味。
4、部分學子總是專注於英、數、理等科目，對國文科不甚有濃厚興趣，面對課文只是生吞活剝、隨意瀏覽，無心亦無門徑去融會貫通，往往在學校老師的嚴厲要求下，才死記死背，考前虛應一番而已，考後便將之拋諸腦後，導致於對相關課程習作亦十分生疏（如：作文、閱讀測驗、心得感想、自傳寫作、讀書計劃），變成了「學多少、忘多少」之窘況；更嚴重者，有少數學生討厭國語文，認為此科目古板、老套，故而對之不理不睬，不願多下功夫，連基本常識亦付諸闕如。然而，處在瞬息萬變、資訊爆炸的時代環境裏，提昇寫作能力，加強應對表達，當是刻不容緩之要務。
鑑於以上之實際狀況，不禁令諸多家長憂心不已，也著實讓我們這些從事教育者喟然而歎、捏把冷汗，追根究底，實由於資訊媒體時代快速來臨，在長期沉浸電視節目、電腦網路運用的氛圍中，這一代的中學生已習慣於當下所謂的「e世代用語」（如：哇靠、哇勒、嘿咻嘿咻、酷哥辣妹……）、「網路詞彙」（如：mm我愛妳、886下次見、我們班導很機車……）、「簡訊代號用字」（如：>-<、Orz、*--*……）、「外來語」（如：多謝了「阿利阿多」、那傢伙很「烏魯木齊」耶、I love U……）、「自創的怪字」（如：ㄎㄎㄎ真好笑、你是「偶」的白馬王子、小姐妳「粉」漂亮……）、「習以為常的口頭語」（如：賭爛、豬頭、白目、超屌……），終導致在無形之中忽視傳統實用又具美感的文字；再加上西風東漸的寖染，外來風潮不斷侵襲本土文化，交陳更迭，錯綜紊亂。當舊制度尚未瓦解，而新政策卻急如浪湧般拍打的同時，許許多多的青少年便迷失在這複雜而丕變的時代風舵中。說句良心話──此實非下一代之福，亦絕不是身為家長的您所樂意見到的！
我們衷心地希望下一代能勝過上一代，非但得以薪火相傳，且更能培育出識見廣遠、博學多聞、氣度恢宏、多才多藝的龍鳳新生代。畢竟教育乃百年之大計，《管子》一書言道：「十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。」誠然，幫助來自各個家庭的子弟成為社稷良材，必定是眾人的共同願望！如果您真的欲使孩子在未來出類拔萃、勝人一籌，有空時請加入國文天地的行列，讓我們一起學習、討論、演練、觀摩，先充實自己，而後教導孩子，陪著您的子弟成長，指引其正確的人生觀念、思考路線，以達成功彼岸，開創出絢麗而璀璨之未來！
任何類型之論說文（議論文、說明文），不論是政治面、經濟面、治安面，或環保類、教育類、服務類，其大抵皆具有建設性、前瞻性、勸勉意、期待意，且與整體社會環境攸關，則在文章末段，自然要以具有「鼓舞性」與「展望性」之話語作結，期以收到“飛軒而上”之效果。宜運用下列特定用語，俾令閱卷者體會出積極、攀昇之感：
總之（or總而言之or總體而言or總歸地說or整體來說or一言以蔽之or總括言之or括而言之or綜合上述or綜合以上所言），處在當今繁忙喧擾、錯綜複雜（or瞬息萬變、日行千里or形形色色、光怪陸離or日新月異、精益求精）的時代環境裏，（題目----解決某問題or達成某理想目標）是刻不容緩之要務，惟其如此，方足以使社稷家邦步上長治久安而又循規蹈矩（or弊絕風清而又互敬互信or物阜民豐且充滿雅風美俗）之正軌；緣此，我們衷心地（誠摯地、鄭重地、懇切地）籲請朝野之間對此有所認知與正視，
1、大家開誠佈公，推心置腹，
2、大眾悃悃款款，戮力以赴（戮＝勠），
3、眾人胼手胝足，群策群力，
4、全民凝聚共識，戮力蹈赴，
5、彼此和衷共濟，黽勉從事，
6、上下休戚與共，齊心協力，
7、全體國民馬首是瞻，互助合群，
8、全體民眾腳踏實地，篤實踐履，
9、舉國人民傾心竭力，眾志成城，
10、全國民眾陳力就列，黽勉同心，
11、舉國民眾循序漸進，按部就班，
一致地朝向（解決某問題or達成某目標）之理想畛域邁進，相信一片欣欣向榮、國富民殷（or安分守己、明禮知義or安和樂利、富而好禮or安居樂業、守望相助or殷實富有、民生樂利）的局面勢將來臨，如此，我們也才能生活得更有尊嚴、更有價值，整體國家必有一番願景（遠景、繁景、榮景、盛景）可期，後嗣子民亦樂於生活在這塊淨土，讓社會有情、人間有愛（or溫馨滿人間、熱情隨處在or青山常在、細水常流），…………。
總之（or總而言之or總體而言or總歸地說or整體來說or一言以蔽之or總括言之or括而言之or綜合上述or綜合以上所言），處在當今繁忙喧擾、錯綜複雜（or瞬息萬變、日行千里or形形色色、光怪陸離or日新月異、精益求精）的時代環境裏，（題目----解決某問題or達成某理想目標）是刻不容緩之要務，惟其如此，方足以使社稷家邦步上長治久安而又循規蹈矩（or弊絕風清而又互敬互信or物阜民豐且充滿雅風美俗）之正軌；緣此，我們衷心地（誠摯地、鄭重地、懇切地）籲請朝野之間對此有所認知與正視，
1、大家開誠佈公，推心置腹，
2、大眾悃悃款款，戮力以赴（戮＝勠），
3、眾人胼手胝足，群策群力，
4、全民凝聚共識，戮力蹈赴，
5、彼此和衷共濟，黽勉從事，
6、上下休戚與共，齊心協力，
7、全體國民馬首是瞻，互助合群，
8、全體民眾腳踏實地，篤實踐履，
9、舉國人民傾心竭力，眾志成城，
10、全國民眾陳力就列，黽勉同心，
11、舉國民眾循序漸進，按部就班，
一致地朝向（解決某問題or達成某目標）之理想畛域邁進，相信一片欣欣向榮、國富民殷（or安分守己、明禮知義or安和樂利、富而好禮or安居樂業、守望相助or殷實富有、民生樂利）的局面勢將來臨，如此，我們也才能生活得更有尊嚴、更有價值，整體國家必有一番願景（遠景、繁景、榮景、盛景）可期，後嗣子民亦樂於生活在這塊淨土，讓社會有情、人間有愛（or溫馨滿人間、熱情隨處在or青山常在、細水常流），…………。
老驥伏櫪，志在千里
漢獻帝建安十二年五月，曹操在官渡之戰中，以少勝多，大敗袁紹；此後軍威大振，曹操也更加雄心勃勃。這年七月，曹操胸懷統一北方之志，統領大軍出盧龍寨，日夜抄道疾進，遠征烏桓。大軍一到柳城，即大敗烏桓騎兵，殺死了單于蹋頓。袁紹的兒子袁尚、袁熙從柳城逃命至平州公孫康處。曹操手下的大將知道了這件事後，勸曹操乘勝出擊，拿下平州，剿滅袁氏兄弟。曹操深知公孫康與二袁不和，如果急著去進攻平州，那麼他們肯定會合夥抵抗；如果再等一段時間，他們一定會自相殘殺。於是不顧眾大將的建議，下令收兵。沒幾天，公孫康果然把袁氏兄弟的頭顱送了過來。這樣曹操北征烏桓、統一北方的大業算是完成了。
中秋剛過，曹操便令班師回朝。大軍經過十多天的艱難跋涉，終於走出了滿目荒涼的柳城，來到了河北昌黎。這裡東臨碣石，西鄰滄海。曹操屹立山巔，眺望大海。這時夕陽西下，碧海金光；遠處的島嶼若隱若現，近處的海浪又滾滾向前……
眼見如此壯麗的景色，曹操不禁又詩興大發，脫口吟道：
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裏。
……
返回軍營之後，曹操仍心潮起伏，久久不能平靜。他想：北方的袁紹、蹋頓雖然已討平，南方的孫權、劉備卻仍然各雄踞一方。祖國的統一大業尚未實現。這時的曹操已是五十三歲的人了，但歷史的重任肩負在身，統一祖國大業的使命仍在召喚著他。想著想著他激情難耐，豪情又起，大踏步跨至案前，揮筆寫下：
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
……
這兩首詩表現了曹操熱愛自然、蔑視天命、老當益壯、志在千里的積極進取精神，抒發了他那變革現實、統一國的豪情壯志。
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